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老人亡故火化后，人体的有机质已经都全部燃烧，剩下的成分就是无机质，元素成分以钙、磷、氧、碳为主的羟基磷酸钙晶体。装殓在骨灰盒里的只是骨灰的一部分，没有什么坏处。不过，放置在家里难免触物生情，勾引起伤感。传统的习惯是：入土为安。所以不如将骨灰盒深埋土中，有很多名人死后将骨灰撒入大海，以示回归大自然。

1、停 尸 仪 式

中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。

在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣；否则，就是"光着身子走了"，亲属会感到十分地遗憾和内疚。

病人在咽下后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的后时刻，这叫做"挺丧"。

2、报丧仪式 停柩一段时间之后，诸事准备就绪，就要选日子报丧。报丧可以说是人死后的 种仪式了。报丧仪式早在周代的时候就已经形成了。

它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人，即使已经知道消息的亲友家，也要照例过去报丧。招魂、送魂仪式 。

死者的安排就绪之后，就要举行招魂仪式。据说，客死在他乡的魂魄，找不到归途。这个魂魄就会像他的一样停留在异乡，受着无穷无尽的凄苦。

3、做‘七’仪式

按照古代的丧俗，灵柩少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，希望就破灭了。

实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。另外，父母死后应该合葬。

父死不知母墓，母死不知父墓，都要把死者暂时殡起来，等找到父墓或母墓时再进行合葬。这样灵柩停放的时间就很难说了。

4、吊唁仪式

在"做七"的同时要进行吊唁仪式。唁是指亲友接到讣告后来吊丧，并慰问死者家属，死者家属要哭尸于室，对前来吊唁的人跪拜答谢并迎送如礼。

一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条。入敛仪式

5、丧服仪式:

在所有的这些丧葬习俗中，丧家穿戴丧服。

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在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。

每个家族成员根据自己与死者的血缘关系，和当时社会所公认的形式来穿孝、戴孝，称为"遵礼成服"。

1、家设简易灵堂

2、遗像：已事先准备好放大照片一张，购专用像框一个。置黑绸带。

3、供桌供奉：五谷一碗（用五样谷类），香炉一个，备香若干，时鲜水果、糕点旧式也供奉米饭一满碗，上插筷子一双，供大馒头，等。

4、明灯：采购丧葬物品：黑纱、白花、白布、红布、烧纸、瓦盆（底部有孔）、 纸活：公鸡、白幡、纸马（女用纸牛）、别墅、金银库逝世当日晚，由家属在瓦盆内烧纸，亲友来访亦烧。第二天，到派出所办理注销户口手续。第三天，出殡。

5、家属着装

6、直系晚辈血亲系白孝带，平辈戴黑纱。其他亲属戴黑纱。孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。其他来宾戴白花。

7、准备的物品，几日烧的纸灰用纸包七小包或七枚硬币、一寸照片两张。

死人的寿衣什么材质的好？常见的材质有哪些？古装寿衣材质主要有：普通人造丝、人造丝、纯棉、真丝、绸子、天蚕丝、桑蚕丝等，其中蚕丝、绸子质量为，价格也很高。纯棉、人造丝制作的寿衣，质量上虽比不上蚕丝、绸子制作的寿衣，但经济实用、价格合理，深受人们的喜爱。接下来小编给大家谈一下，常见的古装寿衣材质有哪些？

其一、普通人造丝：普通人造丝由一半人造丝一半化纤丝组成，外观靓丽且手感顺滑。用普通人造丝制作的死人的寿衣，不仅具有很好的吸湿性，而且质地柔和、价格实惠，深受人们的喜爱。

其二、人造丝：人造丝是植物纤维提取物通过化学反应把分子链打散，再通过小分子组合成大分子的合成物。人造丝拥有缎子的光华亮丽，是死人的寿衣材质——缎子的很好替代面料。人造丝燃烧时是棉的味道，燃烧完的人造丝呈白灰状。

其三、纯棉：作为死人的寿衣材料，纯棉是老百姓为推崇的一种面料，因为纯棉具有舒适、温暖、环保、柔和、吸湿性好的优点，所以是制作寿衣用得广的材料。

其四、绸子：绸子是真丝面料的一种，质地柔软、光滑，手感柔和、轻盈，花色丰富多样，用绸子给先辈做寿衣有子孙稠密、人丁兴旺的寓意。因此在制作死人的寿衣时，比较讲究人家或富裕人家多用绸子。

其五、天蚕丝：天蚕丝是以天蚕丝作原料剿制而成的蚕丝长纤维。天蚕丝光泽鲜艳、质地轻柔、高雅顺滑，且具有较强的拉力和韧性。给逝者购买天蚕丝制作的死人的寿衣，象征着逝者的富有和地位的尊崇。

薄利殡葬多年来一直不断创新，不断发展，设计、制作出越来越多具有匠心的殡葬用品。公司凭借高超的制作工艺和丰富制作资源在祭祀宗教用品领域中脱颖而出。一直以来薄利殡葬都是依靠信誉生产制作，依靠可靠能力设计，我们会一直不间断的为需求群体设计制作更多的齐全工艺品。我们公司的地址是：期望馨园北侧襄平街32号网点，欢迎各位莅临公司参观指导，我们期待与您的合作。